易經上記載：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶定大業」，又說：「乾道生男，坤道生女，乾之火始，坤作成物」，「天地絪縕，萬物化醇，男（陽）女（陰）媾精，萬物化生」，其說法為，無極生太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉，陽變陰合而生金、木、水、火、土。五氣順布，四時行焉，五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極，五行之生也，各一其性。而無極之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬物。

      以上是我國古時，人們對宇宙之開闢，及萬物的來源之說法，其論說為，這個宇宙原本是茫然無際，無始無終，經過無數年之運行，自然化成太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極後動，動極後靜，一動一靜，互為其根，而分出陰陽，形成兩儀，兩儀即為一陰一陽，也就是太極。由兩儀的運行生出四象，四象即為四時，由四象的自然運行，又化育出八卦，五行─金、木、水、火、土，此五行順布四方，而化育出萬物，這種論調雖然虛玄，但自有其依據，只是無從考據，若要深究，難免各論其是，但此「天眼」奧妙無窮的透視能力，即可追查出其始末。

      宇宙空間本來是黑暗無際的，但自太陽形成後，整個宇宙空間變成光明了。偉大的太陽光芒，照遍了宇宙的每一個角落後，使得靈光各自飄離陽光，歸向其寄託處。這個宇宙經過陽光的照射，日積月累的培養，宇宙的物質細胞一一形成，而物質的生命，也一顆一顆的被陽光所培養，在有光就有生命的原則下，物質細胞終於佈滿了整個宇宙，而這個華嚴世界也漸漸的形成了。

    「光」的能量在物質培養之中，愈接近其光圈範圍，所受的培養力也就愈強，而在太陽系的行星中，以九大行星─木星、火星、金星、水星、土星、天王星、海王星、冥王星、地球等，皆是比較接近光能的星球，所以能風速成長；而其餘的星座，也能再繼續培養生長中。

      反觀諾貝爾獎得主—羅伯、威爾遜認為，這個華嚴世界的形成，是一個沒有生命的物質，它是在一團火球膨脹爆炸後所生的。然而無論是有生命的有形物質，或無形的精神，其自然必須為母生或根生，一旦爆炸成為碎石的物質，是無法生存或長大的（就如同一塊大石頭被炸碎後成為碎石，而這些碎石是不可能再生長成為大岩石的）。何況一些散佈在空中的小碎石，又能變成什麼東西呢？他又說這個世界繼續在膨脹，但沒有足以令人信服的證據，來證明其理論是否正確？在此意識極重的世界裡，凡事講求證據、實證，任何事物的來龍去脈，均須交代清楚，不能憑空想像，即下定論，果真如此，這些理論是經不起考驗的。

      一位靈界修持者，也不能執著於前因後果的論調，而不研探其究竟，應該以今世目前的言行與修持，來爭取今世肉體及精神的玄機。只要有堅定的信心去追求、去研究，等到尋出個人體內的玄機時，就能悟出人生的意義。

           ---內容摘錄─〈靈學真理─天眼〉許衡山著 協同出版社 一九八八(已絕版)---